“¿Cuál es el objetivo del ‘Boletín
de Análisis Hispanista’?”
Pensé que era
obvio, pero dado que no lo es, lo declaro aquí: El propósito del “Boletín de
Análisis Hispanista” consiste en abrir un portal a una nueva era del análisis
filosófico-social y de la reingeniería cultural, incluyendo la restructuración
socioeconómica, asistido por el modelado matemático y computacional de índices
y medidas de socioculturales selectos. Con estas herramientas
matemáticas y computacionales lograremos profundizar e identificar con mayor
precisión las fallas y defectos, junto con las fortalezas y virtudes, de una
cultura dada de una forma mucho más eficaz que solamente mediante la
especulación dialéctica o el argumento político. Al menos tendremos una mejor
base objetiva para la discusión filosófica que tiene que ser la base para
cualquier propuesta de reforma social o cultural.
Hay que entender la ‘cultura’ en
términos de lo que es: un conjunto de patrones manifiestos, creados, engendrados
y compartidos por cierta clase de seres vivos, más notablemente pero no
solamente los seres humanos puesto que otros animales inteligentes – como los
suricatos, las orcas (las ballenas asesinas), los chimpancés, etc., – también
muestran lo que venimos a llamar ‘cultura’. La cultura, como conjunto de diversos
patrones conductuales, lingüísticos,
etc., propios de un grupo determinado, es simplemente parte de la
estrategia de adaptación al medio ambiente de ese grupo, con fines relacionados
a su supervivencia. Entendamos, por lo tanto, la importancia de los patrones de
supervivencia en los seres vivos mediante la siguiente afirmación: un ser vivo no es sino conjunto de patrones
biológicos – fisiológicos y conductuales – que manifiestan una estrategia de
supervivencia lograda mediante el proceso de la evolución. La cultura de un
grupo es simplemente un componente de esa estrategia general de la
supervivencia de la especie. Corolario: si la cultura supone una mala estrategia los
miembros de la misma se extinguirán.
Todos
los seres vivos operamos con los mismos propósitos generales: la proliferación
de nuestra especie en un primer lugar y, en un segundo lugar, la propagación de
nuestros propios genes. Un ser vivo no es sino la manifestación de una
estrategia biológica para la supervivencia de su especie. Algunas estrategias de
supervivencia resultan adaptables, es decir, conllevan a una superación de las
adversidades propias de circunstancias ambientales cambiantes, mudables, y a
veces impredecibles; el resultado de esa estrategia de supervivencia adaptable
es que la especie sobrevive. Otras estrategias no son adaptables y la especie
se extingue.
La
cultura no es sino un conjunto de patrones normativos que forman parte de la
estrategia de supervivencia de cualquier especie cultural. Como cualquier
patrón de supervivencia la cultura está sujeta a presiones de adaptación
ambiental. Algunas culturas, por lo tanto, desaparecen puesto que no
contribuyeron a la supervivencia de sus miembros: los olmecas, los toltecas,
los aztecas, los mayas, los minoicos (isla de Creta), los fenicios, los incas,
etc., son solamente algunos de los muchos ejemplos de culturas que ya no
existen, aunque vestigios muy limitados de esas culturas (Ej., los aztecas, los
mayas, los incas) permanezcan todavía entre ciertos miembros de la población.
Para
los seres humanos las culturas son metodologías (patrones) de supervivencia o
de extinción, y el ambiente dentro del cual tienen que competir para sobrevivir
viene a ser el ‘zeitgeist’ (literalmente “el espíritu de los tiempos”) que
define el ambiente – cultural, económico, político, y tecnológico – de una era.
Culturas que no pueden competir dentro del zeitgeist en el que existen condenan
a sus miembros a la obsolescencia y hasta a la extinción. Así de sencillo. No
hay ‘buenas’ ni ‘malas’ culturas: hay culturas más o menos adaptadas, culturas
que prevalecerán y culturas que desaparecerán. Cada idioma muerto pertenece a
una cultura ya extinguida. Adáptate o perece. Y cuando vemos las estadísticas
mundiales es obvio quienes están más o menos cerca de ese punto de
obsolescencia y de extinción.
Shodai
Overton-Guerra
SEMPER ERUDITIO
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